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道口燒雞——中國(guó)四大名雞之首(道口燒雞的歷史)
2020-08-04 17:01:18 209
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    在“中國(guó)四大名雞”當(dāng)中,道口燒雞和德州扒雞媲美,兩者在很多方面有著瑜亮情節(jié),甚至都聲稱(chēng)自己為“中華第一雞”,由此可以看出道口燒雞稱(chēng)霸中國(guó)雞類(lèi)美食的底氣和實(shí)力。



    道口燒雞的歷史

    道口燒雞起源于河南安陽(yáng)滑縣的道口鎮(zhèn),說(shuō)起道口鎮(zhèn)可能名氣不如德州大,但是追溯到幾百年前,特別是明清兩代,道口鎮(zhèn)卻也是一個(gè)赫赫有名的重鎮(zhèn)。道口鎮(zhèn)位于黃河故道之上,宋元后,黃河改道,道口鎮(zhèn)又成為衛(wèi)河上的一個(gè)重要碼頭。衛(wèi)河即衛(wèi)運(yùn)河,隋朝稱(chēng)永濟(jì)渠,宋朝稱(chēng)御河,明朝稱(chēng)衛(wèi)漕,自隋朝以來(lái)即是漕運(yùn)的主河道,明清以后與京杭大運(yùn)河相連后,其漕運(yùn)地位更加突出,據(jù)史料記載:明清兩代,“凡漕糧入津、蘆鹽入汴,率由此道”。道口鎮(zhèn)作為衛(wèi)河沿岸的重要碼頭,上下綿延數(shù)里,平日里船桅如林,航運(yùn)繁忙,被稱(chēng)為“小天津衛(wèi)”,可見(jiàn)其商貿(mào)十分發(fā)達(dá)。

    道口鎮(zhèn)地處中原地區(qū),中原地區(qū)依托燦爛的中華文化,自古以來(lái)就是美食薈萃,再加上道口鎮(zhèn)特殊的地理位置,融匯南北技藝,吸納東西特長(zhǎng),出現(xiàn)道口燒雞這樣的特色也實(shí)屬必然。根據(jù)《滑縣志》記載,“清順治十八年(公元1661年),衛(wèi)河之畔,張姓商戶(hù),制作燒雞”由此可見(jiàn)道口燒雞始創(chuàng)于1661年,距今已有三百多年的歷史,這相比德州扒雞的創(chuàng)始年份1692年,還要早30年。

    根據(jù)道口本地的傳說(shuō),張家人制作燒雞的工藝一直很粗糙,所制燒雞沒(méi)有特色,口味也一般,所以生意一直清淡。到了乾隆五十二年,張家的先祖張炳,一次在街上偶遇了正在清宮做御廚的兒時(shí)玩伴劉義,兩個(gè)人相見(jiàn)甚歡,就在一起設(shè)宴敘舊,席桌上難免互相聊聊自己的情況。但張炳說(shuō)出了自己做扒雞因?yàn)榧夹g(shù)無(wú)解,生意慘淡一臉茫然時(shí)。劉義出于情誼,就悄悄向張炳傳授了宮廷做雞的秘訣:八料加老湯。得此秘訣,張炳甚是高興,他按照劉義所說(shuō)的配料和制作方法,進(jìn)行了煮制,所做出的燒雞果然奇香撲鼻,口感綿爛,與眾不同。經(jīng)過(guò)售賣(mài)之后,立時(shí)受到歡迎,一時(shí)間張家燒雞名聲大振,在道口鎮(zhèn)上成為一絕。

    張炳也是個(gè)仁義之人,為了感謝劉義的再造之恩,遂取“義友濟(jì)興”之意,將鋪號(hào)定名為“義興張”。自此以后,張家人精研技藝,無(wú)論在造型上,配料上做了進(jìn)一步總結(jié)更新,形成了德州燒雞獨(dú)有的制作技藝。據(jù)說(shuō),當(dāng)年通過(guò)漕運(yùn)途徑道口的客商,在回程的時(shí)候,他們總要靠岸,經(jīng)過(guò)短短的水街,來(lái)到燒雞老鋪買(mǎi)上一兩只燒雞,路上品嘗,或者帶回家鄉(xiāng)饋贈(zèng)親友,就這樣道口殺雞的名號(hào)就在華夏大地傳播開(kāi)來(lái)。以至于后來(lái),乾隆皇帝,嘉慶皇帝都曾親品燒雞,賦予好評(píng)。民國(guó)以后,特別是新中國(guó)建立以來(lái),道口燒雞再次迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,不僅獲得多項(xiàng)國(guó)家級(jí)的殊榮獎(jiǎng)項(xiàng),還走上國(guó)宴,受到了多國(guó)元首和政府首腦的贊譽(yù),可以說(shuō),一路走來(lái),道口燒雞成就了品味之美,更創(chuàng)造了輝煌燦爛。直到今天“義興張”燒雞老鋪,還依然矗立在十字大街的街口,向世人展示著它的百年榮耀和滄桑。

    道口燒雞之所以享譽(yù)海內(nèi)外,關(guān)鍵在于它精益的制作工藝,與中國(guó)其他傳統(tǒng)的美食一樣,道口燒雞也遵循傳統(tǒng)的制作工藝:一是注重造型優(yōu)美。毛雞宰殺后,把雞體與頭、頸腿、翅做巧妙的變形和插撐處理,形如元寶,豐腴完整,口若銜食,觀感新奇、妙趣橫生,此為“型絕”,這與德州扒雞口銜羽翎,若鴨浮水面的造型又著異曲同工之妙,這也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美食在形美上的底蘊(yùn)和追求;二是上色,雞體一定比例的蜂蜜涂抹,在熱油中烹炸上色,皮呈淺紅色,微帶嫩黃 外些晶瑩,此為“色絕”;三是經(jīng)過(guò)猛、中、穩(wěn)火三階段煮制,各個(gè)階段皆有時(shí)長(zhǎng),并根據(jù)雞齡靈活掌握,出鍋時(shí)用手一抖,骨肉自行分離,老幼宜口,為之“熟爛之絕”;四是中草藥輔以老湯,道口燒雞傳統(tǒng)上采用八味名貴中藥并輔以循環(huán)陳年老湯,使之鮮美醇厚,無(wú)論涼熱食之,均余香滿(mǎn)口,食之可口而不膩,此為“味絕”。

    道口燒雞的“四絕”工藝是其味香色美,名揚(yáng)天下技藝的基礎(chǔ),當(dāng)然這些技藝看似簡(jiǎn)單,但是真正操作起來(lái)絕非易事,因?yàn)槊恳坏拦に嚕踔劣诿恳粋€(gè)環(huán)節(jié),沒(méi)有師傅的真?zhèn)骰蛘呃勰甑慕?jīng)驗(yàn)總結(jié),都不能得其要領(lǐng),這就是中國(guó)傳統(tǒng)美食的魅力和神奇所在,故此在傳統(tǒng)美食領(lǐng)域都有師傅帶徒弟的傳統(tǒng),還有對(duì)傳承的堅(jiān)持和敬畏。

    當(dāng)然,隨著現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程的加速,道口燒雞的一些傳統(tǒng)工藝已經(jīng)進(jìn)行了創(chuàng)新改良,真正意義上的傳統(tǒng)手工制作也已經(jīng)少之又少,但是即使如此,道口扒雞的精髓還依然存在,以“四絕”技藝生產(chǎn)出的道口燒雞依然色味齊芳,吸引著各地的食客趨之若鶩!這也足以證明:道口燒雞的美與味歷久彌新,大韻永存。




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